بطني إلا طيبا ، وإني لم أستطع أن أقول لك إلا الذي قلت لك بين أيديهم ، إنهم قوم خدع ، ولكني آمرك الآن بما تأخذهم به ، فإن أنت فعلت وإلا أخذك الله به دوني ، فإن يبلغني عنك خلاف ما أمرتك عزلتك ، فلا تبيعن لهم رزقا يأكلونه ، ولا كسوة شتاء ولا صيف ، ولا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم ، ولا تقبحه في طلب درهم ، فإنا لم نؤمر بذلك ، ولا تبتغ لهم دابة يعملون عليها ، إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو ، قال : قلت : إذا أجيئك كما ذهبت ، قال : وإن فعلت ، قال : فذهبت ، فتتبعت ما أمرني به ، فرجعت والله ما بقي علي درهم واحد إلا وفيته . ومنهم الحافظ أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني في " المعمرون والوصايا " ( ص 154 ط دار إحياء الكتب العربية بمصر ) قال : وحدثونا عن أبي نعيم ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال : سمعت عبد الملك بن عمير ، قال : حدثني رجل من ثقيف قال : استعملني علي بن أبي طالب رضي الله عنه على عكبرا - فذكر مثل ما تقدم عن ابن منظور باختلاف يسير في اللفظ . ومنهم الفاضل المعاصر خالد عبد الرحمن العك المدرس في إدارة الإفتاء العام بدمشق في " مختصر حياة الصحابة " للعلامة محمد يوسف الكاندهلوي ( ص 269 ط دار الإيمان - دمشق بيروت ) قال : أخرج أبو نعيم في الحلية ( 1 / 82 ) عن رجل من ثقيف أن عليا رضي الله عنه استعمله على عكبرا ، قال : ولم يكن السواد يسكنه المصلون - فذكر مثل ما تقدم عن ابن منظور إلى : إلا طيبا ، ثم قال : وعن الأعمش قال : كان علي رضي الله عنه يغدى ويعشى ، ويأكل هو من شئ يجيئه من المدينة . ومنهم العلامة الشيخ محمد بن داود بن محمد البازلي الكردي الحموي الشافعي في كتابه " غاية المرام " ( ق 77 نسخة مكتبة جستربيتي بإيرلندة ) قال :